تنبهوا احبابي
- المقالات
- المشاهدات : 1122
- أضيف في : 2/3/2019
- طباعة المقال
📚 تنبهوا احبابي 📚
🔖 معلومة دينية اكثر من رائعة ..
{ حتى يلج الجملُ في سمِّ الخِياط }
الآية الكريمة
📚 يعتقد معظم الناس ان الجمل الذي ذكر بالايه الكريمه هنا المقصود به هو نفسه حيوان الجمل أو مايسمى سفينة الصحراء وهذا خطأ ...
لقد دل القرآن الكريم على هذا الحيوان باسم البعير وليس الجمل وقد دل على جمعه باسم / ابل/ ولوكان البعير هو الجمل
، فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الابره ...
كما وردت الايه في القران الكريم لان القران الكريم لايعطي من الأمثلة الا ان يكون مثلا متوازنا...للعقل والمعنى
🔖 فكيف يأتي بالبعير ليدخله في ثقب الابره فهذا غير منسجم منطقياً .
هل ندخل بالابرة حيوانات أم خيوط
القران الكريم ذكر هذا الحيوان باسم { البعير } { ونزداد كيل بعير }
" سورة يوسف "
🔖 فاما الجمل ... حسب لغة القبائل العربية الأصيلة والقديمة معناه هو حبل غليظ جدا وسميك ومتين الذي يستعملونه الان لشد السفينة الى المرساة وبذلك يكون المعنى
منسجماً .وبهذا يوضح مثل الله حتى يدخل حبل السفينه الغليظ في خرم ابره وهذا هو المقصد استحالة دخول هذا الحبل الغليظ بخرم ابره صغير { افلا ينظرون الى
الإبل كيف خلقت }
لم يقل الله تعالى هنا افلا ينظرون إلى الجمال كيف خلقت بل قال الابل ثم ذكر هذا الحيوان في موضع آخرفقال :
{ ونزداد كيل بعير }
ولم يقل ونزداد كيل جمل ،
اما جمع جمل هو { جِمالة } .
الحبال الصفراء الغليظه
{ انها ترمي بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر }
هل التشبيه هنا صحيح ترمي حيوانات هذا خطأ
واساسا أن القرآن الكريم نزل بلغة القبائل العربية
فكانوا يدلون على هذا الحيوان بالبعير أو الإبل أن كانت قطيع
ولم يقولوا جمال أو جمل وكانوا يقولون للحبال الغليظه جمل .
للفائده والتصحيح :
{ يلج الجمل في سم الخياط }
فعندها يصلنا معنى الايه صحيح :
يلج الحبل الغليظ في خرم ابره صغير
وهذا
هو المنطقي ولاندخل حيوان بخرم ابره ...
🔖📚🔖
سبحان الله
بعدنا عن لغتنا العربيه حتى ضيعنا معاني القرآن الكريم
اذا اسم هذا الحيوان :
● بعير ●
ولانقول له جمل
وعلموهم أن :
● الجمل ●
وهو حبل غليظ سميك خشن اصفر اللون
وقوي يستعمل لسحب السفن والمرساة في البحر ...
📚🔖📚🔖📚🔖📚
📚 تنبهوا احبابي 📚
🔖 معلومة دينية اكثر من رائعة ..
{ حتى يلج الجملُ في سمِّ الخِياط }
الآية الكريمة
📚 يعتقد معظم الناس ان الجمل الذي ذكر بالايه الكريمه هنا المقصود به هو نفسه حيوان الجمل أو مايسمى سفينة الصحراء وهذا خطأ ...
لقد دل القرآن الكريم على هذا الحيوان باسم البعير وليس الجمل وقد دل على جمعه باسم / ابل/ ولوكان البعير هو الجمل
، فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الابره ...
كما وردت الايه في القران الكريم لان القران الكريم لايعطي من الأمثلة الا ان يكون مثلا متوازنا...للعقل والمعنى
🔖 فكيف يأتي بالبعير ليدخله في ثقب الابره فهذا غير منسجم منطقياً .
هل ندخل بالابرة حيوانات أم خيوط
القران الكريم ذكر هذا الحيوان باسم { البعير } { ونزداد كيل بعير }
" سورة يوسف "
🔖 فاما الجمل ... حسب لغة القبائل العربية الأصيلة والقديمة معناه هو حبل غليظ جدا وسميك ومتين الذي يستعملونه الان لشد السفينة الى المرساة وبذلك يكون المعنى
منسجماً .وبهذا يوضح مثل الله حتى يدخل حبل السفينه الغليظ في خرم ابره وهذا هو المقصد استحالة دخول هذا الحبل الغليظ بخرم ابره صغير { افلا ينظرون الى
الإبل كيف خلقت }
لم يقل الله تعالى هنا افلا ينظرون إلى الجمال كيف خلقت بل قال الابل ثم ذكر هذا الحيوان في موضع آخرفقال :
{ ونزداد كيل بعير }
ولم يقل ونزداد كيل جمل ،
اما جمع جمل هو { جِمالة } .
الحبال الصفراء الغليظه
{ انها ترمي بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر }
هل التشبيه هنا صحيح ترمي حيوانات هذا خطأ
واساسا أن القرآن الكريم نزل بلغة القبائل العربية
فكانوا يدلون على هذا الحيوان بالبعير أو الإبل أن كانت قطيع
ولم يقولوا جمال أو جمل وكانوا يقولون للحبال الغليظه جمل .
للفائده والتصحيح :
{ يلج الجمل في سم الخياط }
فعندها يصلنا معنى الايه صحيح :
يلج الحبل الغليظ في خرم ابره صغير
وهذا
هو المنطقي ولاندخل حيوان بخرم ابره ...
🔖📚🔖
سبحان الله
بعدنا عن لغتنا العربيه حتى ضيعنا معاني القرآن الكريم
اذا اسم هذا الحيوان :
● بعير ●
ولانقول له جمل
وعلموهم أن :
● الجمل ●
وهو حبل غليظ سميك خشن اصفر اللون
وقوي يستعمل لسحب السفن والمرساة في البحر ...
📚🔖📚🔖📚🔖📚