من أجوبة فضيلة د.علي العمران
- المقالات
- المشاهدات : 728
- أضيف في : 3/11/2017
- طباعة المقال
-
📌س: أنكر بعض العلماء تقوية الحديث الضعيف بمثله ما يعرف بالحديث الحسن لغيره؟ فما رأيكم في ذلك؟
📍ج :إنكار التقوية مطلقا ليس بصحيح، بل الضعيف يقوّي مثلَه في الجملة، لكن دخل الخلل من التوسّع في تقوية المنكرات والأسانيد الخطأ وأغاليط الرواة.. ولا يعني هذا سد الباب مطلقا ولكن التحرز فيه
📌س :أسأل عن شرح مختصر لصحيح مسلم والبخاري ينفع لعامة الناس ..مع ذكر دار النشر ..جزيتم خيرا.
📍ج : (فتح الباري شرح مختصر البخاري) د. محمد يسري، مجلد واحد، دار اليسر.
(منة المنعم شرح مسلم) للمباركفوري، دار السلام بالرياض.
📌س :كيف نعرف أن قتادة الذي في السند هذا هو الذي ذكره ابن حجر في التقريب لأنه يذكر أكثر من واحد بنفس الاسم ؟ وما هو فائدة تخريج الأحاديث؟
📍ج : يمكن تمييز الرواة المشتبهة أسماؤهم من خلال الشيوخ والتلاميذ، ومن خلال طرق الحديث الأخرى.
وفوائد التخريج كثيرة جدا، ومن خلاله يتوصل إلى ثمرة علوم الحديث .. وخلاصتها معرفة صحة الحديث أو ضعفه.. وقبوله من رده.
📌س :ما رأيك بقول (أن أئمة الحديث من البخاري وغيره لم يهتموا بنقد المتن بقدر أهتمامهم بنقد السند)؟
📍ج : هذا كلام ساقط، كُتبت في نقده كتب عديدة، ككتاب د. لقمان السلفي، ود. مسفر الدميني وغيرهم.
ومعلوم أن من شروط صحة الحديث ألا يكون شاذا ولا منكرا. والنكارة تكون في المتن والإسناد. وعليه فقد اتخذ جهابذة الحديث كل التدابير التي تنفي عن الحديث النكارة المتنية.. والحمد لله
📌س : هل الزيادة في الدعاء النبوي (ولا راد لما قضيت) في دعاء (اللهم لا مانع لما أعطيت) زيادة صحيحة؟
📍ج :مختلف فيها، والأكثر على تقويتها كالحافظ العراقي وابن حجر والهيثمي والسخاوي وابن باز وغيرهم.
📌س : أسأل عن صحة هذا الحديث قال النبي ﷺ لأنس بن مالك : "يا أنس إن الهر من متاع البيت ، لن يقذر شيئاً ولن ينجسه "
📍ج :الحديث أخرجه البزار وابن عدي وغيرهم ، وهو ضعيف هذا من حديث أبي هريرة. وأما حديث أنس فعند الطبراني في المعجم الصغير، وهو ضعيف أيضا.
📌س :رأيكم في الوافي للشامي هل يبدأ الطالب به أم باختصارات اليحي؟
📍ج :يبدأ الطالب بالأربعين النووية، ثم بعمدة الأحكام، ثم البلوغ، ثم إن وجد همة ونشاطا فبأحد مختصرات البخاري ومسلم. وإن رأى أن يبدأ بغيرها فله ذلك.
📌س : أفضل طبعة لسنن ابي داود، كتاب زاد المعاد متى يخرج من المطبعة والله يحفظكم.
📍ج : أفضل طبعة لسنن أبي داود: طبعة التأصيل، وإن أردت الكلام على الحديث فطبعة الرسالة، وإن أردت ذات مج الواحد فطبعة عصام هادي.
والزاد شهران ويكون بالمكتبات.
📌س :ما صحة دعاء ‘اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرحيم ‘ حَتَّى قالها مِائَةَ مَرَّةٍ بعد نافلة الضحى
📍ج : فيه ضعف.
من أجوبة فضيلة د.علي العمران @a_alemran
قناة الاستشارات الحديثية :
goo.gl/8uzzQW
📍ج :إنكار التقوية مطلقا ليس بصحيح، بل الضعيف يقوّي مثلَه في الجملة، لكن دخل الخلل من التوسّع في تقوية المنكرات والأسانيد الخطأ وأغاليط الرواة.. ولا يعني هذا سد الباب مطلقا ولكن التحرز فيه
📌س :أسأل عن شرح مختصر لصحيح مسلم والبخاري ينفع لعامة الناس ..مع ذكر دار النشر ..جزيتم خيرا.
📍ج : (فتح الباري شرح مختصر البخاري) د. محمد يسري، مجلد واحد، دار اليسر.
(منة المنعم شرح مسلم) للمباركفوري، دار السلام بالرياض.
📌س :كيف نعرف أن قتادة الذي في السند هذا هو الذي ذكره ابن حجر في التقريب لأنه يذكر أكثر من واحد بنفس الاسم ؟ وما هو فائدة تخريج الأحاديث؟
📍ج : يمكن تمييز الرواة المشتبهة أسماؤهم من خلال الشيوخ والتلاميذ، ومن خلال طرق الحديث الأخرى.
وفوائد التخريج كثيرة جدا، ومن خلاله يتوصل إلى ثمرة علوم الحديث .. وخلاصتها معرفة صحة الحديث أو ضعفه.. وقبوله من رده.
📌س :ما رأيك بقول (أن أئمة الحديث من البخاري وغيره لم يهتموا بنقد المتن بقدر أهتمامهم بنقد السند)؟
📍ج : هذا كلام ساقط، كُتبت في نقده كتب عديدة، ككتاب د. لقمان السلفي، ود. مسفر الدميني وغيرهم.
ومعلوم أن من شروط صحة الحديث ألا يكون شاذا ولا منكرا. والنكارة تكون في المتن والإسناد. وعليه فقد اتخذ جهابذة الحديث كل التدابير التي تنفي عن الحديث النكارة المتنية.. والحمد لله
📌س : هل الزيادة في الدعاء النبوي (ولا راد لما قضيت) في دعاء (اللهم لا مانع لما أعطيت) زيادة صحيحة؟
📍ج :مختلف فيها، والأكثر على تقويتها كالحافظ العراقي وابن حجر والهيثمي والسخاوي وابن باز وغيرهم.
📌س : أسأل عن صحة هذا الحديث قال النبي ﷺ لأنس بن مالك : "يا أنس إن الهر من متاع البيت ، لن يقذر شيئاً ولن ينجسه "
📍ج :الحديث أخرجه البزار وابن عدي وغيرهم ، وهو ضعيف هذا من حديث أبي هريرة. وأما حديث أنس فعند الطبراني في المعجم الصغير، وهو ضعيف أيضا.
📌س :رأيكم في الوافي للشامي هل يبدأ الطالب به أم باختصارات اليحي؟
📍ج :يبدأ الطالب بالأربعين النووية، ثم بعمدة الأحكام، ثم البلوغ، ثم إن وجد همة ونشاطا فبأحد مختصرات البخاري ومسلم. وإن رأى أن يبدأ بغيرها فله ذلك.
📌س : أفضل طبعة لسنن ابي داود، كتاب زاد المعاد متى يخرج من المطبعة والله يحفظكم.
📍ج : أفضل طبعة لسنن أبي داود: طبعة التأصيل، وإن أردت الكلام على الحديث فطبعة الرسالة، وإن أردت ذات مج الواحد فطبعة عصام هادي.
والزاد شهران ويكون بالمكتبات.
📌س :ما صحة دعاء ‘اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرحيم ‘ حَتَّى قالها مِائَةَ مَرَّةٍ بعد نافلة الضحى
📍ج : فيه ضعف.
من أجوبة فضيلة د.علي العمران @a_alemran
قناة الاستشارات الحديثية :
goo.gl/8uzzQW
